موجز المعلومات عن القوميات في الصين

موجز المعلومات عن القوميات في الصين

الصين دولة موحّدة ومتعددة القوميات كما هى أكثر دولة في العالم سكانا إذ يبلغ الان عدد سكان الصين مليارا وثلاثمائة مليون نسمة ينتسبون الى ست وخمسين قومية هى: قوميات هان ومنغوليا وهوي المسلمة والتبت والويغور ومياو ويي وتشوانغ وبويي وكورية ومنشوريا وأتشانغ وتشيانغ وجينغ وجينغبوه وهاني وخه تشه وباوشان وقهلاو والقازاق والفرغز ولاهو ولي ولي سو ولوبا وماونان ومولاو ومن با وناشي ونو وألونتشون وأونكه وباي وباو آن وشه وبنغ لونغ وبولانغ وبومي وشوي وروسية وداوه أر وسيبو وسالا وداي والتاجيك والتتار وتو وتوجيا ودولونغ وتونغ ودونغ شيانغ والازبك ووا وياو ويوي قو. والى جانب هذه الاقليات القومية هناك أبناء اقليات قومية قليلة غير معروفة لدى الناس

ويحتل عدد سكان قومية هان حوالى أثنين وتسعين بالمائة من إجمالي سكان الصين، والثمانية بالمائة المتبقية لأبناء الاقليات القومية الأخرى، وبسبب قلة عدد أفراد هذه القوميات ُيطلق عليها إسمُ الاقليات القومية الصينية . ويعيش أبناء هذه الاقليات القومية بشكل رئيسي في مناطق شمال غرب وجنوب غرب وشمال شرق الصين .

وخلال مسيرة التقدم التاريخي ظهرت حالة التعايش السلمي بين أبناء قومية هان وأبناء الاقليات القومية الاخرى في كثير من المناطق الصينية إضافة الى التعايش المشترك بين أبناء مختلف الاقليات القومية في بعض المناطق الصينية. وباستثناء قوميتي هوي المسلمة ومنشوريا اللتين يستخدم أبناؤهما لغة هان يستخدم أبناء سائر الاقليات القومية الثلاث والخمسين لغاتهم القومية الخاصة أو لغة هان أيضا في حياتهم. وخلال سنوات طويلة يتعايش أبناء مختلف القوميات الصينية في سلم ووئام على أراضي الصين البالغة مساحتها تسعة ملايين وستمائة ألف كيلومتر مربع ويعملون بجد وإجتهاد لبناء وطنهم العظيم ذي التاريخ العريق والحضارة الباهرة .

معارف بعض القوميات الصينية التي يتجاوز عدد أبناء كل منها خمسة ملايين نسمة

قومية هان

تعتبر قومية هان أكبر بين القوميات الست والخمسين في الصين. كما هى أكثر قومية سكانا من بين القوميات الموجودة في العالم، ويبلغ عدد سكان هذه القومية حاليا مليارا ومائتي مليون نسمة، وكان أبناء قومية هان أصلا من السكان القدماء الذين يعيشون في مناطق الصين الوسطى في قديم الزمان. ويرجع تاريخهم الحضاري الى أكثر من خمسة آلاف سنة. وكان هؤلاء الناس يعيشون مع أبناء القوميات الاخرى في هذه المناطق ويتزوجون منهم ويتكاثرون مع مرور الوقت. وتمت تسميتهم بإسم قومية هان إبتداء من عهد أسرة هان الملكية الصينية. ولدى قومية هان لغة ومفردات خاصة هى لغة ومفردات هان. وتتشعب لغة هان الى لهجات ثمان كبرى هى: اللهجة الشمالية ولهجة وو ولهجة شيآنغ ولهجة قان ولهجة كجيآ ولهجة فوجيآن الجنوبية ولجنة فوجيآن الشمالية ولهجة قوانغدونغ. ولكن لغة هان الفصحى تستخدم بين أبناء

قومية هان بشكل شامل. أما مفردات هان فتعتبر إحدى أقدم المفردات اللغوية في العالم. إذ نشأت أصلا من الرموز المنحوتة على العظام ودروع السلاحف والرموز المنحوتة على الادوات النحاسية في عهد أسرة شانغ القديمة. ويبلغ إجمالي عدد مفردات هان أكثر من ثمانين ألف مفرد ومنها سبعة آلاف مفرد تستخدم بشكل دائم في الحياة اليومية، وتدرج لغة هان حاليا ضمن اللغات العالمية الشاملة الاستخدام. أما من حيث الاطعمة فيعتبر أبناء قومية هان الحبوب جزءا هاما في أغذيتهم ويتناولون اللحوم الحيوانية والخضروات باعتبارها من الاطعمة الاضافية. وخلال العديد من العهود القديمة تم ظهرت عادة تناول الوجبات الثلاث يوميا لأبناء هذه القومية. وتعتبر المعجنات والارز نوعين رئيسيين من بين هذه الوجبات الثلاث. والى جانب ذلك تعتبر الذرة والذرة الرفيعة والحبوب الاخرى والاغذية النشوية من الاطعمة الرئيسية لهم في مختلف المناطق. وتختلف الاطعمة والاطباق التقليدية لدى أبناء قومية هان بإختلاف الظروف والمناطق. وقد تم تلخيص عادتهم الغذائية التقليدية في تعبير يقول: الحلو في الجنوب والمالح في الشمال و الحار في الشرق والحامض في الغرب .

وفقا للعادة الغذائية التقليدية المذكورة تم تشكيل ثمانية أنواع كبرى للاطباق الصينية الرئيسية منها أطباق هونان وأطباق سيتشوان وأطباق شمال شرقي الصين وأطباق قوانغدونغ وغيرها. ويعتبر الشاى أهم مشروبات أبناء قومية هان، وجدير بالذكر أن الصين هى موطن الشاي الاصلي كما هى من الدول الاولى التي إبتكرت فنون صناعة المشروبات الروحية، ويعود تاريخ ثقافة الخمور والشاي الصينية الى زمن قديم جدا. والى جانب الشاي تعدّ الخمور ومنتجات الفواكه مشروعات رائجة أيضا لدى الناس في بعض المناطق وفصول السنة .

أعياد قومية هان عديدة منها عيد الربيع الذي يعتبر أكبر عيد تقليدي لأبنائها الى جانب أعياد تقليدية أخرى كعيد يوان شياو المصادف في الخامس عشر من الشهر القمري الصيني الاول، وعيد الصفاء المصادف في الخامس من إبريل كل سنة ميلادية، عيد الخمسة المزدوجة أو عيد سباق قوارب التنين المصادف في الخامس من الشهر الخامس في التقويم القمري الصيني، وعيد منتصف الخريف المصادف في الخامس عشر من الشهر الثامن في التقويم القمري الصيني وغيرها .

قومية تشوانغ الصينية

تعتبر قومية تشوانغ أكثر أقلية قومية سكانا من بين الاقليات القومية الصينية. ويعيش معظم سكانها في منطقة قوانغسي الذاتية الحكم لقومية تشوانغ الواقعة بجنوب الصين، ويستخدم أبناؤها لغة تشوأنغ المتفرعة من لغة هان التبتية. وكان أبناء قومية تشوانغ من السكان القدماء المقيمين في مناطق جنوب الصين، ويرجع تاريخهم الى عهد قديم جدا حيث بدأ أسلافهم العيش في هذه المناطق منذ نحو عشرة آلاف سنة. وفي عام 1958 تأسست منطقة قوانغسي الذاتية الحكم لقومية تشوانغ. ويمارس أبناء هذه القومية بشكل رئيسي الزراعة ويزرعون بشكل رئيسي الارز والذرة .

يحب أبناء قومية تشوانغ الغناء.ويطلق الناس على مناطقهم إسم"بحر الاغاني" وتعتبر مطرّزات تشوانغ من أهم الاشغال الفنية اليدوية التقليدية لهذه القومية. كان أبناء قومية تشوانغ يعبدون أصلا الطبيعة والدين البدائي المتعدد الآلهة وابتداء من عهد أسرة تانغ الملكية إنتشر الدين البوذي والدين الطاوي في منطقة هذه القومية كما إنتشر الدين المسيحي وخاصة الكاثوليكية في هذه المنطقة في العصر الحديث غير أنه لم يترك تأثيرا كبيرا على أبناء هذه القومية .

قومية مان الصينية.

يعيش أبناء قومية مان في مختلف مناطق البلاد، ولكن معظمهم يعيش في مقاطعة لياونينغ بشمال شرقي الصين. ويتحدث أبناء هذه القومية لغة مان التي تعود الى لغة آرتاي الاصلية، ولكنهم الان يستخدمون لغة هان بشكل شامل بسبب تعايشهم المستمر مع أبناء قومية هان منذ زمن طويل. كان أبناء قومية مان يعتنقون دين سا مان المتعدد الآلهة. وتتمتع هذه القومية بتاريخ عريق يرجع الى أكثر من ألفي سنة حيث كان أسلاف هذه القومية يعيشون في منطقة بين المجرى الاسفل لنهر هيلونغ بشمال جبال تشانغباي ومجرى نهر أسولي في شمال شرقي الصين. في العهد الثاني عشر الميلادي أسّست قومية نيو تشين/ قومية مان حاليا / أسّست أسرة جين الامبراطورية في الصين. وفي عام 1583 الميلادي قام نورهاتشي/ زعيم قومية نيو تشين بتوحيد مختلف قبائل قوميته وأسّس نظام با تسي وإبتكر لغة مان. وفي عام 1635 أقرّ إسم مان تشو باعتباره إسما رسميا لقوميته. وفي عام 1636 إعتلى نورهاتشي العرش الامبراطوري وأطلق على أسرته الامبراطورية إسم دولة تشينغ. وفي عام 1644 زحف جيش أسرة تشينغ الى مناطق الصين الداخلية، وسيطر على عموم البلاد، الامر الذي أسّس أسرة تشينغ الملكية التي تعتبر آخر أسرة إمبراطورية إقطاعية ذات سلطة مركزية موحّدة في تاريخ الصين، وبعد ثورة عام 1911 تمّت تسمية هذه القومية بقومية مان. ويمكن القول إن مساهمات أبناء قومية مان في توحيد الصين وفتح مناطق البلاد والتنمية الاقتصادية والثقافية داخل البلاد حينذاك كانت كبيرة وعظيمة .

قومية هوي المسلمة

يبلغ عدد سكان قومية هوي المسلمة حاليا أكثر من تسعة ملايين وثمانيمائة ألف نسمة ويمكن القول إن هذه القومية أكثر قومية من حيث أنتشار سكانها في الصين إذ يمكن أن نجد أبنائها يعيشون في كافة المناطق الصينية، ولكن معظمهم يعيشون في منطقة نينغشيآ الذاتية الحكم لقومية هوي المسلمة بشمال غربي الصين. ويتعايش أبناء قومية هوي المسلمة مع أبناء قومية هان منذ زمن طويل، لذلك يستخدمون في حياتهم اليومية لغة هان، ويستخدم بعضهم لغات تُستخدم في مناطق إقامتهم مع أبناء القوميات المحلية. ويذكر أن بعض أبناء قومية هوي يجيدون اللغة العربية واللغة الفرسية .. ويرجع تاريخ هذه القومية الى القرن السابع الميلادي حيث جاء كثير من العرب والفرس الى الصين لممارسة التجارة فيها وإستوطن بعضهم في المدن الساحلية كمدينتي قوانغتشو وتشوانتشو وغيرهما. وبعد مئات السنين تحّول بعضهم الى سكان لقومية هوي المسلمة. وفي بداية القرن الثالث عشر الميلادي وصل الى منطقة شمال غربي الصين عدد كبير من الاجانب من آسيا الوسطى إضافة الى بعض الفرس والعرب بعد مغادرة مواطنهم هروبا من الحروب، وبدأوا يتعايشون مع أبناء قوميات هان والويغور ومنغوليا في الصين. وإندمجوا بالتدريج في حياة الصينيين المحليين عبر التزوج والصلة الدينية، الامر الذي شكّل أخيرا قومية هى قومية هوي المسلمة ....

يعتنق أبناء قومية هوي الدين الاسلامي وبنوا مساجد عديدة في المدن والبلدات والقرى، ويسكنون حولها، مما شكّل خاصية مميزة في حياة أبناء هذه القومية. ولدى قومية هوي المسلمة عادة غذائية خاصة، فيمكن لاي واحد وفي أي مكان أن يشاهد مطاعم تكتب على اللوحات المعلقة فوق أبوابها أو بداخلها كلمات : المطاعم الاسلامية. ذلك يعني أنها تخدم المسلمين أو الذين يتناولون الاطعمة الاسلامية فقط . والمستوى التعليمي لدى أبناء قومية هوي مرتفع نسبيا ، وكان كثير من شخصيات هذه القومية قدمت مساهمات عظيمة لدفع التنمية الاقتصادية والاجتماعية في تاريخ الصين .

قومية مياو

يبلغ عدد ابناء قومية مياو حوالى ثمانية ملايين وتسعمائة وأربعين ألف نسمة. يعيش معظمهم في مقاطعات قويتشو ويوننان وسيتشوآن وهونان وهوبي وقوانغدونغ ومنطقة قوانغسي الذاتية الحكم لقومية تشوانغ. ويستخدمون لغة مياو التي تنتمي الى لغة هان الصينية. ولم تكن لديهم مفردات قومية خاصة في قديم الزمان. وفي عام 1956 تم توحيد مفردات قومية مياو رسميا. وتعتبر قومية مياو إحدى القوميات الصينية ذات التاريخ الحضاري العريق، وجاء في وثيقة قديمة يرجع تاريخها الى أكثر من أربعمائة سنة أن أبناء قبيلة تشي يوه الذين كانوا يخوضون الحروب ضد سلطة الامبراطور الصيني الاصفر وسلطة الامبراطور الصيني يان في أوقات معينة ويتعايشون معهما في أوقات أخرى قبل ألاف السنين شكلوا النواة الاولى لأبناء قومية مياو في بداية نشأتهم. كما اعتادوا في قديم الزمان على الهجرة من منطقة الى آخرى بين حين وآخر بلا أنقطاع. لذلك نجد اليوم أن أبناء هذه القومية منتشرين في الكثير من المناطق الصينية. ويعتنق معظم أبناء قومية مياو دينا بدائيا باعتبار الطبيعة إلاها لهم. ويمارسون مهنة الزراعة كزرع الارز والذرة وبعض المزروعات الاقتصادية الاخرى أضافة الى بعض النباتات الخاصة التي تستخدم لانتاج العقاقير الصينية .

قومية يي

يبلغ عدد أبناء قومية يي أكثر من سبعة ملايين وسبعمائة ألف نسمة يعيش معظمهم في مقاطعات يوننان وسيتشوان وقويتشو ومنطقة قوانغسي الذاتية الحكم لقومية تشوآنغ. ويستخدمون لغة يي التي تنتمي الى لغة هان الصينية. وتعتبر هذه القومية من أعرق القوميات الصينية تاريخا وحضارة حيث كانت نشأتها الاولى قبل أكثر من ألفي سنة. وعاش أوائل أبناء هذه القومية في مجتمع ساده نظام الرق والعبودية على امتداد عصور عديدة. وبعد تأسيس الصين الجديدة عام 1949 شمل الاصلاح الديمقراطي المناطق المكتظة بأبناء قومية يي، فتم القضاء على نظام الرق والعبودية حيث تخلص منه أبناء هذه القومية بشكل نهائي. وكان معظم أبناء قومية يي يعتنقون دينا متعدد الآلهة ثم اعتنقوا الدين الطاوي الصيني في عهد أسرة تشينغ الامبراطورية الصينية. وعلى الرغم من دخول المسيحية والكاثوليكية الى الصين في القرن التاسع عشر، لكن عدد معتنقيهما من أبناء هذه القومية قليل جدا .

قومية منغوليا الصينية

يبلغ عدد أبناء قومية منغوليا في الصين أكثر من خمسة ملايين وثمانيمائة ألف نسمة، يعيش معظمهم في منطقة منغوليا الداخلية الذاتية الحكم والولايات والمحافظات الذاتية الحكم لقومية منغوليا الواقعة داخل منطقة شينجيانغ ومقاطعات تشينغهاي وقانسو وهيلونغجيانغ وجيلين ولياونينغ وغيرها. ويستخدم أبناء قومية منغوليا اللغة المنغولية المتفرعة من لغة ألتاي. ويرجع تاريخ تسمية هذه القومية الى أسرة تانغ الامبراطورية الصينية حيث كانت كلمة منغوليا مجرد إسم قبيلة من قبائل هذه القومية، وكان موطن هذه القيبلة الاصلي يقع في الضفة الشرقية لنهر غرقونا، ثم هاجر أهالي هذه القبيلة الى الشرق بشكل تدريجي، وكانت الحروب بهدف خطف السكان والمواشي والممتلكات حينذاك تستمر بلا انقطاع بين العديد من القبائل المنغولية. وفي عام 1206 أنتخب تيموجين من أنصاره خانا كبيرا لقومية منغوليا يحمل إسم جيكيزخان، وأسس بعد ذلك دولة منغوليا، فظهرت منذ ذلك الوقت قومية كبرى قوية ومستقرة تتطور تطورا سريعا في شمال الصين هى قومية منغوليا. وفتح جيكيزهان بعد ذلك سائر القبائل المنغولية وقام بتوحيد البلاد كلها. وأسس دولة كبرى هى أسرة يوان الامبراطورية الصينية.

يعتنق معظم أبناء قومية منغوليا الدين اللامي، وقدمت هذه القومية مساهمات كبرى لتطوير المجالات السياسية والعسكرية والاقتصادية والعلوم والتكنولوجيا والرياضة وعلم الفلك والثقافة والفنون والطب وغيرها ...

معارف بعض الاقليات القومية الصينية التي يقل عدد سكانها عن مائة ألف فرد

يبلغ عدد الاقليات القومية الصينية التي لا يتجاوز عدد أفراد كل منها مائة ألف نسمة عشرين قومية. هى قوميات بولانغ والطاجيك وآتشانغ وبومي أونك ونو وجينغ جينوه ودآنغ وباوآن وروسيا ويويقو والاوزبك ومنبا وألونتشون ودولونغ والتتار وختشه وقاوشان ولوبا . وفيما يلي نعرفكم بثلاث أقليات قومية من هذه القوميات المذكورة هى قوميات دولونغ وجينوه ألونتشون.

قومية لوبا

يبلغ عدد أبناء لوبا قرابة ثلاثة آلاف فرد، وهي أقل أقلية قومية عددا بالصين. وينتشر أبناؤها بصورة رئيسية في جنوب شرقي منطقة التبت الذاتية الحكم. ويستخدم أبناء قومية لوبا الذين يعيشون في شمال محافظة موتو اللغة التبتية، أما الباقون فيستخدمون لغة لوبا. تنتمى لغة لوبا الى فرع اللغات التبتية والبورمية من أسرة اللغات الهانية والتبتية، وتختلف اللهجات العامية لأبناء قومية لوبا باختلاف المناطق. نبعت كلمة لوبا من اللغة التبتية، وتعني " السكان الجنوبيون". وقبل تأسيس الصين الجديدة عام 1949 كان أبناء قومية لوبا يسجلون الأحداث بطريقة الحبل، اذ لم تكن لهم حروف كتابة. وبعد تأسيس الصين الجديدة تمتع أبناء قومية لوبا بالمساواة القومية، وبدعم من الدولة وأبناء القوميات الأخرى شهدت المناطق المأهولة بهم تطورات اقتصادية وثقافية سريعة. ويؤمن أبناء قومية لوبا بمعتقد قديم حول وجود روح لجميع الأشياء.

قومية دولونغ

يبلغ عدد أبناء قومية دولونغ أكثر من سبعة آلاف وأربعمائة فرد يعيشون في منطقة وادي نهر دولونغ بمحافظة قونغشان الذاتية الحكم لقوميتي دولونغ ونو بمقاطعة يوننان جنوب غربي الصين. ويستخدمون لغة دولونغ المتفرعة من اللغة التبتية، وليس لديهم مفردات قومية خاصة. ويعبد أبناء قومية دولونغ الكون الطبيعي. وأطلق الناس في قديم الزمان على هذه القومية إسم تشاو ثم تشييو أو تشوي في عهد أسرتي مينغ وتشينغ الملكيتين، وبعد تأسيس الصين الجديدة بدأت تسمية هذه القومية بإسم قومية دولونغ رمسيا وفقا لارادة أبنائها. وكانت القوة المنتجة الاجتماعية لابناء هذه القومية في الماضي منخفضة ومتخلفة جدا حيث استخدم أبناؤها الادوات البدائية البسيطة والمصنوعة من الخشب والبامبو في أعمالهم الانتاجية والزراعية التي يعتبر جمع الثمار والصيد أهم جزء فيها. وبعد بأسيس الصين الجديدة عام 1949 تم تغيير هذا الوضع ويتطور كل الاعمال لهذه القومية تطورا جياشا وسريعا.

يتميز أبناء قومية دولونغ بروح الجد والكد في العمل والحفاوة البالغة أزاء الضيوف والصدق والاخلاص للاصدقاء، وإذا تعرضت عائلة من العوائل لمشكلة أو نكبة هب جميع الناس في القرية لمساعدتها وإذا تم صيد غنيمة وزّعت بين جميع الصيادين. كما يتمسّك أبناء قومية دولونغ بالثقة والاخلاص، ويلتزمون بالصدق والوفاء بالوعود، وتمثل ظاهرة " لا تغلق الابواق في الليل ولا تمّس المفقودات في الطريق أحد الاخلاق الحميدة التقليدية التي يتمتع بها أبناء هذه القومية .

قومية جينوه

يتجاوز عدد أبناء قومية جينوه عشرين ألف شخص يعيشون بشكل رئيسي داخل جبل شامخ في ولاية شيشوآنغ بانناه بمقاطعة يوننان جنوب غربي الصين. ويستخدم أبناء هذه القومية في حياتهم اليومية لغة جينوه المتفرعة من اللغة التبتية، وليست لديهم مفردات قومية خاصة. ويعبد أبناء قومية جينوه الكائنات الطبيعية ويعبدون أيضا أسلافهم وخاصة يألّهون تشو قه ليآنغ / السياسي والعسكري المشهور في تاريخ الصين داعين أن أسلافهم كانوا من جنود جيشه القادمين من منطقة شمال الصين. وترجع تسمية قومية جينوه الى رغبة أبنائها، ولا توجد سجلات تاريخية تدوّن أصل نشأة هذه القومية في قديم الزمان. وبعد تأسيس الصين الجديدة إنتقل أبناء قومية جينوه من مرحلة آواخر المجتمع البدائي الى المجتمع الاشتراكي مباشرة. حيث نبذوا جميع الظواهر البدائية المتخلفة والمتمثلة في استخدام الادوات البدائية في الانتاج الزراعي، وأساليب الحياة البدائية، وأسلوب مقايضة الحاجة بحاجة. وعلاج الامراض بأسلوب طرد الشياطين وتقديم القرابين للآلهة. وظهر من بين أبناء قومية جينوه في عصرنا الحالي كثير من الكوادر الكفوءة والاطباء ورجال الاعمال والفنيين في القطاع الزراعي .

قومية ألونتشون

يبلغ عدد أبناء قومية ألونتشون حاليا أكثر من ثمانية آلاف فرد يعيشون في منطقة سلسلتي جبال شينغآن الكبيرة والصغيرة في المنطقة المحصورة بين مقاطعة هيلونغجيانغ ومنطقة منغوليا الداخلية الذاتية الحكم. ويستخدم أبناؤها لغة ألونتشون المتفرعة من لغة آلتاي. وليست لديهم مفردات قومية خاصة بل يستخدمون مفردات هان. وتمت تسمية هذه القومية وفقا لرغبة أبنائها، ومعنى كلمة ألونتشون هو الاقوام التي تسكن الجبال. وكان أبناء قومية ألونتشون يعتمدون في حياتهم على صيد الحيوانات البرية. ويقومون أيضا بجمع ثمار الاشجار وصيد الاسماك باعتبارهما من الاعمال الاضافية. ويمكن القول إن جميع رجال هذه القومية بالكاد صيادون ممتازون يتمتعون بخبرات وتجارب وافرة في أعمال الصيد. وكانت قومية ألونتشون في الاربعينات من القرن الماضي قومية رعوية ذات طابع بدائي واضح في الحياة اليومية، وإذا تم صيد غنيمة وُزّعت بشكل متساو بين جميع عوائل القبيلة بينما يحصل المسن والمريض والمعوق في القبيلة على الحصة الاكبر. وبعد تأسيس الصين الجديدة إنتقل أبناء هذه القومية من أوضاعهم البدائية المتخلفة الى المجتمع الاشتراكي مباشرة حيث يعيشون عيشة مستقرة ونبذوا صيد الحيوانات وأصبحوا حماة للغابات والحيوانات البرية فيها، وجدير بالذكر أن أبناء قومية ألونتشون مبدعون في صنع الازياء والادوات العديدة الممتازة الجودة والجميلة الاشكال كالازياء والاحذية القومية المتميزة والأواني المتنوعة والصناديق ذات الاشكال الجميلة حتى الزوارق الصغيرة المصنوعة من قشور الاشجار، وتتمتع كل هذه الاشياء بجمال متميز وجودة ممتازة وصفة قومية خاصة. ويعتنق أبناء قومية ألونتشون دين السامان ويعبدون الكائنات الطبيعية كما يقدّسون أسلافهم .

قومية التتار

يبلغ عدد أبناء قومية التتار في الصين قرابة خمسة آلاف فرد، وينتشرون في مدن يينينغ وتاتشينغ وأوروموتشي بمنطقة شينجيانغ الذاتية الحكم لقومية الويغور. ويستخدمون لغة قوميتهم. وفضلا عن بعض المسنين الذين يستخدمون اللغة التتارية، يستخدم الباقون عامة اللغتين القازاقية أو الويغورية المحليتين. ويعتنق معظم أبناء قومية التتار الإسلام. أما أصل أجداد هذه القومية من قبيلة التتار بدويلة توجوى شمال الصين. وعندما شنّ التتار أو المنغول (أبناء قومية منغوليا) حملة حربية على الغرب في القرن الثالث عشر، كان الغربيون يسمّونهم "التتار". وبدأ بعض أبناء قومية التتار الانتقال من روسيا الى شينجيانغ الصينية في أوائل القرن التاسع عشر. وبعد الحرب العالمية الثانية انتقلت دفعة من أبناء التتار، حتى كوّنوا قومية التتار بالصين. ويمارس أبناء قومية التتار الذين يعيشون في القرى أعمال تربية المواشي بصورة رئيسية. أما المثقفون من قومية التتار وخاصة العاملين في حقل التعليم فيعيش معظمهم في المدن والبلدات، حيث يقدمون مساهمات ملحوظة لقضية التعليم بشينجيانغ.

السياسات القومية الصينية

من المعروف أن الصين دولة موحّدة متعددة القوميات. وتمارس الحكومة الصينية إزاء جميع القوميات سياسة تتمثل في المساواة وتعزيز التضامن والوحدة بين مختلف القوميات، واحترام وحماية حرية الاعتقاد الديني والعادات والتقاليد القومية لمختلف الاقليات القومية في الصين .

نظام الحكم الذاتي في المناطق القومية أحد أهم الانظمة السياسية في الصين، هو عبارة عن إقامة هيئات الحكم الذاتي لتطبيق الحكم الذاتي الاقليمي في المناطق المكتظة بأبناء الاقليات القومية على ضوء القيادة الموحدة من الحكومة المركزية، وتوفر الحكومة المركزية ضمانا لتطبيق قوانين وسياسية الدولة في المناطق القومية إستنادا الى أوضاعها الواقعية، وتعمل على اعداد الكوادرعلى مختلف المستويات والنوابغ المتخصصين والعمال الفنيين للاقليات القومية، ويتعين على أبناء مختلف القوميات أن يشاركوا جماهير الشعب في البلاد كلها في بذل الجهود المشتركة لبناء التحديث الوطن بقيادة الحزب الشيوعي الصيني ويعملوا على دفع التنمية الاقتصادية والثقافية في المناطق القومية الذاتية الحكم وبنائها لتكون مناطق موحّدة ومزدهرة .

وقد نشأت للحزب الشيوعي الصيني الحاكم في الصين خلال تجاربه التي دامت عشرات السنين سلسلة من السياسات ووجهة النظر الاساسية حول المسألة القومية تتمثل في عدة نواحي هى :

تعتبر تشكيل القوميات وتطورها وانصرامها مسيرة تاريخية طويلة الامد. لذلك ستكون المسائل القومية قائمة دائمة خلال سنوات طويلة .

تعتبر المرحلة الاشتراكية مرحلة تتطور وتزدهر فيها مختلف القوميات بشكل مشترك وتزداد النقاط المشتركة بينها إزديادا مستمرا ولكن خصائصها المتباينة وأختلافاتها القومية ستبقى قائمة باستمرار .

تعتبر المسألة القومية جزءا من بين المسائل الاجتماعية العامة فلا يمكن حل هذه المسألة بشكل تدريجي إلا من خلال تسوية كل المسأئل الاجتماعية أما بالنسبة الى المسألة القومية في الصين في المرحلة التاريخية الحالية فلا يمكن أن تحل بشكل تدريجي إلا من خلال بناء القضية الاشتراكية المشتركة.

قدمت كل قومية من القوميات الصينية مساهماتها لتطوير حضارة الامة الصينية سواء أ كان عدد أبنائها كبيرا أو قليلا وتاريخها طويلا أم قصيرا ومستوى تطورها مرتفعا أو منخفضا . لذلك يجب أن تكون كل القوميات متساوية وتعزز الوحدة الكبرى بين أبنائها وتعمل على الحفاظ على وحدة البلاد .

تعتبر تنمية الاقتصاد الوطني بأقصى الجهود مهمة أساسية في المرحلة الاشتراكية داخل بلادنا كما هى مهمة أساسية ضمن الاعمال القومية الراهنة في الصين . ويجب أن تتضامن مختلف القوميات في سبيل تحقيق التطور المشترك والازدهار المشترك .

يعتبر نظام الحكم الذاتي للاقليات القومية في الصين مساهمة كبرى قدمها الحزب الشيوعي الصيني لتطوير النظرية القومية للنزعة الماركسية. كما هو نظام أساسى لمعالجة المسأئل القومية في الصين .

يعتبر تشكيل واعداد مجموعة كبرى من كوادر الاقليات القومية الذين يتمتمعون بالاخلاق الممتازة الحميدة ويمتلكون المعرفة الكاملة والعلوم التخصصية يعتبر نقطة حاسمة لتحسين الاعمال القومية ومعالجة المسائل القومية .

ودائما ما ترتبط المسائل القومية بالمسألة الدينية في بعض المناطق لذلك يتعين على تطبيق سياسات الدولة المتعلقة بالمسألة الدينية بشكل شامل وصحيح من خلال معالجة المسائل القومية .

والى الجانب ذلك ان الحكومة الصينية في الوقت الذي تعمل فيه على دفع التطور الاقتصادي والثقافي والتعليمي في مناطق الاقليات القومية المختلفة ورفع المستوى المعيشي المادي والثقافي لابناء هذه القوميات بما فيهم جماهير الشعب المعتنقة للاديان. يجب عليها أن تهتم أهتماما كبيرا باحترام المعتقدات الدينية لابناء الاقليات القومية المختلفة وحماية التراث الثقافي لهم وتقوم بالاستقصاء الشامل لهذا التراث الثقافي الذي يشمل الثقافة الدينية والفنون الشعبية وجمعها وترتيبها ودراستها ونشر الكتب المتعلقة بها كما يجب أن تخصص أموالا كافية لصيانة وترميم المعابد والمساجد والمنشآت الدينية ذات القيمة التاريخية والثقافية الهامة في مناطق الاقليات القومية المختلفة .

إعداد وتأهيل الكوادر من ابناء الاقليات القومية في الصين

تولي حكومة الصين أهتماما كبيرا بتأهيل وإعداد الكوادر من أبناء الاقليات القومية المختلفة حيث يزداد عدد هؤلاء الكوادر إزديادا مستمرا. وإنتخب عدد كبير منهم لتولي مناصب حكومية على مستوى المحافظات وما فوق هذا المستوى. وجدير بالذكر أن مناصب مهمة كثيرة بما فيها رؤساء خمس مناطق ذاتية الحكم للاقليات القومية ورؤساء ثلاثين ولاية ذاتية الحكم للاقليات القومية ورؤساء مائة وتسع عشرة محافظة ذاتية الحكم للاقليات القومية داخل البلاد يتولاها كوادر من مختلف الاقليات القومية .

والى جانب ذلك يشارك أبناء مختلف الاقليات القومية بنشاط في إدارة الشئون السياسية والاجتماعية للدولة. وفي الاجهزة المختلفة التابعة للمجلس الوطني لنواب الشعب الصيني والمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني هناك مندوبون وأعضاء يعملون نيابة عن أبناء خمس وخمسين أقلية قومية في الصين. ويبلغ عددهم أكثر من عشرة بالمائة من إجمالي عدد المندوبين والاعضاء في المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني والمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني .