مدينة شيآن أول مدينة دخلها الإسلام في الصين

أتمنى مخلصا أن تتاح الفرصة للجميع لزيارة هذه المدينة التاريخية العريقة المميزة بطابع إسلامي رائع! لا بد من زيارة المسجد الكبير للمدينة الذي بُني عام 742 ميلادي في عهد أسرة تانغ (618-907)، أي أنه يتمتع بتاريخ يعود لأكثر من 1270 سنة، ولكنه محفوظ بشكل ممتاز حتى الآن! يمتد هذا المجمع الديني الرائع على مساحة 13 ألف متر مربع، ومساحة المباني تصل إلى 6000 متر مربع، ومازال يحظى برعاية متميزة تجعله تحفة معمارية متجددة. ولكونه من بيوت الله، وبفضل هذه المزايا، فهو موضوع تحت الرعاية والحماية الوطنية والإقليمية. ويزوره الكثير من الناس، من كل أرجاء الأرض، مسلمون وغير مسلمين، الأمر الذي يدفعني بقوة لأن أتمنى أن يكون العرب والمسلمون أول وأكثر زوّاره! وفي المدينة أيضا المسجد الجامع في زقاق داشيويه (الزقاق الكبير لطلب العلم)، ويُسمى أيضا مسجد الزقاق الغربي. تشير السجلات التاريخية إلى أنه بني عام 705 للميلاد، ولكن هناك من يشير إلى أن الحجر الأساس لبنائه يعود لعام 651، العام الذي زار فيه مبعوثو الخليفة الراشد عثمان بن عفان، الصين. إنه الثاني بعد المسجد الكبير، من حيث التاريخ والمكانة والمساحة. هناك العديد من الروائع المعمارية والهالات القدسية البديعة في هذا المسجد، ولكن أبرزها حرمُ الصلاة الذي تبلغ مساحته 500 متر مربع، والمفروش بالسجاد الجميل، والمُزيّنة كافة جدرانه بآيات القرآن الكريم كاملا، مكتوبة بخط رائع بيد مسلمين صينيين قبل مئات السنين. وعلى جانب المحراب، هناك آيات قرآنية مكتوبة بشكل تحف فنية بارزة، يعود تاريخها للسنوات الأولى لبناء هذا المسجد.

مسجد شياو بييوان الذي ذكرناه أعلاه باعتباره مهد التعليم المسجدي بالصين، شهد حادثة عززت المكانة الوطنية والدينية للإسلام والمسلمين ومساجدهم في الصين. فخلال الفترة الأولى للحرب الأهلية (1927-1937) بين الحزب الشيوعي الصيني وحزب الكومنتانغ، كان القائد الشيوعي البارز حينذاك تشو إن لاي (1898-1976)، الذي تبوأ منصب رئيس مجلس الدولة الصيني لاحقا(1949-1976)، مطاردًا في شيآن من قبل جواسيس تابعين للكومنتانغ، وضاق ذرعا بتلك المطاردة اللصيقة له. فنصحه رفاقه بأن يلجأ لهذا المسجد، على ضوء الروح الوطنية التي يتمتع بها القائمون على المسجد آنذاك، خاصة رئيس لجنة الإشراف على شئون المسجد الشيخ ما هو دان رحمه الله. وفعلا لجأ الزعيم الشيوعي للمسجد، فاحتضنه أخوته المسلمون الصينيون، وآووه ونصروه حتى تمكن من الإفلات من المطاردة، وأكمل نضاله الثوري لتحرير الوطن. وأكد إمام المسجد الحالي أحمد ما، أن الشيخ ما هو دان رحمه الله، أدرك خطورة الموقف في أحد أيام الملاحقة البوليسية، فأعطى الزعيم الراحل تشو آن لاي، قبعة بيضاء لبسها على رأسه مثل المصلين المسلمين، ودخل حرم الصلاة واندمج مع المصلين، ونجا من الملاحقة الخطيرة. تلك الحادثة ومئات مثلها تؤكد العلاقة الوثيقة بين أبناء الوطن الواحد، وتعزز التلاحم الوطني وتوطد مساهمات المسلمين الصينيين في بناء وطنهم الجديد، وتشاطرهم لثمار مسيرة الإصلاح والانفتاح والتنمية الاقتصادية في الصين الجديدة. جدير بالذكر هنا أنه خلال مسيرة تطور الإسلام في الصين، ظهرت ثقافة إسلامية صينية الخصائص.

وفي وسط هذا التاريخ العريق لمساجد شيآن، يبرز مسجد حديث بُني قبل عامين تقريبا، وافتتح على بركة الله في مطلع صيف عام 2012، في منطقة تتميز بكونها منطقة التكنولوجيا العالية والجامعات والمعاهد العلمية، ومعامل البحوث والاختبارات! ولكنها كانت تخلو من مسجد يلبي حاجة الكثير من المسلمين المحليين والزوار من أنحاء البلاد، والمسلمين الأجانب الدارسين في جامعات ومعاهد المنطقة الجامعية، وغيرهم. وعلى هذا الأساس، وفي ظل هذه الحاجة، هدى الله سبحانه بعض المسلمين القادرين، لأخذ زمام المبادرة والعمل على بناء مسجد بهذه المنطقة التي يتزايد عدد السكان فيها مع تطورها وتزايد عوامل الجذب فيها. لقد بادر الحاج عبد الله شنغ والحاجة فاطمة ليو سي يان، مديرا شركة فانغ شانغرين للأطعمة الحلال، وصاحبا سلسلة مطاعم وفنادق فاخرة تحمل نفس الاسم بالمدينة، لبناء هذا المسجد، الذي كل ما فيه حديث مميز حقا! وبما أنه أسس على تقوى الله، فهو يحمل الصفات الكريمة المعتادة لبيوت الله، مثل الجلال والهيبة والهدوء والسكينة والنظافة وحسن الترتيب والتنظيم! ولأنه بُني لوجه الله، فأسماء الله الحسنى، وآيات كتابه الكريم تزينه في كل جانب! ولأنه يقع بمنطقة العلوم والتكنولوجيا، فهو يستغل هذه الميزة ليتنافس مع المساجد التقليدية الأخرى، حبًا في الله ومن أجل الله، في خدمة المصلين بطريقة عصرية علمية حديثة! إنه قدوة تحتذى في ظل تطور العصر وتزايد احتياجات الناس لكل ما هو حديث جديد. لقد بُني على مساحة واسعة، تحتل الطابق الثاني من مبنى حديث، وزُيّن حرمُ الصلاة وتمّت زخرفته بشكل يسرّ العين ويشرح القلب، حيث يتسامى أمام العين نورٌ ربّاني يتزايد بهاءً على جدران طُليت باللون الأبيض الباهر اللامع، وعليها آيات من الذكر الحكيم وأسماء الله الحسنى كُتبت بحروف ذهبية تجمع أنواع الخط العربي الأساسية الثلاثة (الكوفي والنسخ والثلث) وأسلوب كتابة الرموز الصينية، وجُهّز بكافة المرافق التي يحتاجها المصلون، مثل مرافق الوضوء المتكاملة: حنفيات الماء الساخن والعادي، والحمّامات التي توفر خدمة الاغتسال الكامل، وحتى المناشف التي تستخدم لمُصَلٍ واحدِ، ثم توضع في غسالة بركنٍ من جناح الوضوء، المقسم لجانبين منفصلين أحدهما للرجال والآخر للنساء. في الحقيقة، ورغم هذه المرافق المتكاملة، لكن ما يميز هذا المسجد ويجعله قدوة تحتذى هو الأسلوب العلمي العصري المُتبع فيه! القائمون على خدمته يؤكدون أنه أقيم خالصا ليُذكر فيه اسم الله تعالى في الغدو والآصال، ورسالته الأسمى هي خدمة الإسلام والمسلمين وتسهيل الأمور على المصلين الذين كانوا يعانون فعلا للوصول لمساجد أخرى لأداء الصلاة، خاصة صلاة الجمعة، والعيدين الكبيرين. قال إمام المسجد يحيى مو يونغ تشينغ: "كان شيخ مسلم مسن من سكان هذه المنطقة، يمضي أكثر من ست ساعات للذهاب لأقرب مسجد لأداء صلاة الجمعة، والعودة لمسكنه. وبعد بناء هذا المسجد، أصبحت الأمور سهلة جدا له، حيث يأتي لهذا المسجد ويؤدي الصلاة، ويقول بصراحة وصدق المؤمن إن صدره يجيش بالإيمان والعواطف كلما يتأمل هذا المكان المقدس الرائع."

ولأن هذا المسجد يقع بمنطقة الجامعات بمدينة شيآن، وبين مراكز البحث والتطوير العلمي، فقد مَنَّ الله تعالى على القائمين عليه بأن ينهلوا من موارد العلم والمعرفة، ويستغلوا التكنولوجيا الحديثة لخدمة الإسلام والمسلمين. ومن بين العديد من النقاط المميزة لهذا المسجد أن إمامه يحيى مو يونغ تشينغ، شاب درس علوم الفقه والدين من منابعها بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجيد استغلال العلوم الكومبيوترية الحديثة، ولذلك، رأيناه يستعين بشاشة عرض وجهاز كومبيوتر وهو يلقي محاضرة دينية قبل خطبة الجمعة. معظم الحضور كانوا شبابا من طلاب العلم، يجعلون من يراهم سعيدا مطمئنا على أن الإسلام بأيدٍ أمينة في الصين. هناك تقليد متبع بالمساجد الأخرى في الصين وهو أن مهمة الوعظ محصورة في الإمام المعين من قبل لجنة الشئون الإسلامية بمنطقة المسجد، ولكن هذا المسجد، وعملا بروحية التسامح والاعتدال، فإنه يسمح لكل كفء مؤمن صادق بأن يلقي الوعظ خدمة للإسلام والمسلمين. في يوم الجمعة الذي زرنا فيه المسجد، كان الخطيب الأول شاب اسمه عبد الله وانغ يونغ باو، حاصل على شهادة دكتوراه بالفقه وأصول الدين من الجامعة الإسلامية بماليزيا، وأعد بحوثا عديدة لدراسة ما بعد الدكتوراه، أبرزها بحوث حول الفقه الإسلامي والحضارة الإسلامية، والتكافل والتأمين في الإسلام والتعاملات المالية في الإسلام، وهما بحثان احتضنهما البنك الدولي لأهميتهما وتأكيدا لجدارة النظام المالي في الإسلام. ووسط هذه الأجواء المعطرة بذكر الله ورائحة الإيمان، وفي ظل وجود التكنولوجيا الحديثة، جاءت خطبتا الوعظ مجسدتين لحالة الإسلام والمسلمين الصينيين، في ظل سياسة دينية وطنية تتيح للناس حرية المعتقد والتمتع بالحقوق المتساوية بين مختلف قوميات البلاد. وطالما ذكرنا القوميات المختلفة بالصين، فلزام علينا التأكيد على حقيقة واضحة جدا وهي أن المسلمين الصينيين يمثلون قدوة حسنة لكافة مواطني البلاد من مختلف القوميات؛ لأنهم يؤدون عباداتهم وأمور دينهم الحنيف في ظل حقيقة يؤمنون بها فعلا وهي أن حب الوطن من الإيمان، وتجسيدهم للوحدة الوطنية والتناغم الاجتماعي، الأمر الذي جعل الإسلام مقبولا ومرحبا به منذ دخوله الصين قبل أكثر من 1350 سنة. إنهم يطبقون آيات الله تعالى في كتابه الكريم، خاصة ما يتعلق بتقوى الله والعمل الصالح والسعي للرزق الحلال، والإسهام الاجتماعي، وهي أمور رئيسية حفلت بها خطبتا الجمعة.

قال الإمام الزائر للمسجد، الدكتور عبد الله وانغ يونغ باو: "حالنا مثل حال كافة المسلمين بالعالم، نركز أولا على أداء التزاماتنا الدينية المفروضة علينا في القرآن والسُنّة، ولا ننسى إسهاماتنا الاجتماعية للمسلمين وغير المسلمين، فديننا الحنيف يوصينا باحترام الجميع، وأن نكون مثالا للمؤمن الصالح النافع." وفي هذا الإطار، يحرص هذا المسجد على إلقاء خطب وعظ إرشادية في أمور الدين للمسلمين من كلا الجنسين، ودورات تدريبية علمية ومهنية مفيدة، لثلاثة أيام بالأسبوع، من بينها يوم الجمعة المبارك.

وقبيل الأذان لصلاة الجمعة، توافد المصلون على المسجد، معظمهم شباب، وبينهم طلبة عرب ومسلمون آخرون، وصلوا تحية المسجد، ثم جلسوا خاشعين منهم من يقرأ القرآن، ومنهم من ينتظر خطبة الوعظ. ولما أقام الأمام الصلاة، اصطف العشرات خلفه يرددون اسم الله سبحانه، الذي تعهد بحفظ القرآن والدين إلى أبد الآبدين. وسلام عليكم بما صبرتم فنعم أجر الدنيا ونعم ثواب الآخرة.