هان في تسي هو فيلسوف ومؤسس مجرسة الشرائعيين وكاتب نثر مشهور في عصر الممالك المتحاربة \ عام 475 –عام 221 قبل الميلاد\. ومذهب الشرائعيين الذي أسسه أرسى أساسا نظريا لتأسس أول دولة موحدة استبدادية ومركزية السلطة في الصين. 

      عاش هان في تسي في القرن الثالث قبل الميلاد وهو من أسرة مملكة هان في أواخر عصر الممالك المتحاربة. وهو تأاء ولا يجيد التكلم ولكنه ماهر في تأليف الكتب.

      و خلال فترة بقاء هان في تسي، بدأ نفوذ مملكة هان يضعف يوما بعد يوم. وانطلاقا من حبه للوطن، قدم مرات عديدة اقتراحات لملك مملكة هان حيث اقترح تغيير القوانين ودعا الحكام إلى جعل تحقيق ازدهار الوطن وتقوية الجيش مهمتهم الأولى، ولكن الملك لم يتبنى اقتراحه. لذلك، كتب هان في تسي بالاستفادة من خبرات ودراسات الإدارة في مختلف الدول في التاريخ والأوضاع الواقعية في المجتمع كتب أطروحات سياسية بلغ عدد مقاطعها أكثر من مائة ألف مقطع صيني وجمعها في كتاب بعنوان "هان في تسي". ورغم أن هذه الأطروحات لم تثر اهتماما داخل مملكة هان، ولكنها انتشرت في مملكة تشن القوية وحظي بمحبة الإمبراطور شي هوانغ دي. وشن الإمبراطور حربا ضد مملكة هان فأرسل ملك مملكة السيد هان في تسي إلى مملكة تشين لطلب السلام، ومنعه الإمبراطور شي هوانغ دي من العودة وأبدى استعداده لتعيينه في منصب هام، ولكن رئيس الوزراء في مملكة تشين لي سي وهو كان زميلا لهان في تسي وأدرك أن كفاءة هان في تسي أعلى منه، لذلك حرض عليه الإمبراطور شي هوانغ دي. وصدق الإمبراطور كلام لي سي الكاذب وألقى هان في تسي في السجن وقتله بالسم.

ويعتبر كتاب " هان في تسي" وهو من أهم أعماله كتابا يسجد أفكار الشرائعيين في عهد ما قبل أسرة تشن الملكية. وتحفظ 55 أطروحة من هذا الكتاب حتى الآن تبلغ مقاطعها نحو مائة ألف مقطع صيني ومعظم المقالات كتبها هان في تسي بنفسه. وفي تلك الفترة، كانت المدارس الفكرية في الصين تتمثل في المدرستين الكونفوشيوسية والموهية وتشجع على تقليد الملوك السابقين والعودة إلى القديم. ولكن مدرسة الشرائعيين التي تمسك بها هان في تسي، فعارضت بحزم العودة إلى القديم ودعت إلى اتخاذ اجراءات تتناسب مع الظروف الجديدة. وعارض هان في تسي المدرسة الكونفوشيوسية التي تدعو للحب والحنان ودعا إلى الاهتمام بالسيطرة على الدولة بالقوانين وطرح أربع سياسات أي المكافأة الكبيرة والعقاب الشديد والاهتمام بالزراعة والمعارك. كما اقترح هان في تسي تخويل سلطة الملك من خلال الآلهة. وتركت مدرسته تأثيرات كبيرة على تأسيس جميع السلطات الاقطاعية الاستبدادية الصينية بعد أسرة تشين الملكية. 

    ومقالات هان في تسي تحلل الأمور بدقة وكلماتها حادة ومضامينها واضحة. مثلا لخص مقال " مسيرة سقوط السلطة" 47 سببا يمكن أن تسقط الدولة،ولم يسبقه أحد على تناول مثل هذا الموضوع.

     وتتصف مقالات هان في تسي بالترتيب الرائع والدقيق والوصف الشجاع والكلام الظريف ولها فعاليات فنية في تأثير على وعي الناس. كما كان هان في تسي ماهرا في استخدام القصص والحكايات البسيطة والمعارف التاريخية الوافرة لتوضيح المبادئ المعنوية وتجسيد أفكار الشرائعيين ومعرفتهم للمجتمع والحياة. وأصبح العديد من الحكايات التي ظهرت في مقالاته تستخدم حتى يومنا هذا.