بدأ الإسلام ينتشر في الصين على نطاق أوسع في عهد أسرة مينغ الملكية، فظهر فيه المزيد من المساجد. ولا يزال الكثير منها قائما حتى زمننا هذا. كانت مدينة شيآن تحمل اسم تشانغآن، وهي عاصمة الصين في عهد أسرة تانغ الملكية. كما هي بداية طريق الحرير المعروف. ونظرا إلى أن الصين وبلاد العرب قد حافظتا على علاقات طيبة بينهما، فقد كانت تشانغآن مقصد اعداد كبيرة من العرب الذين يزورنها للتجارة أو للاستيطان. يضاف إلى ذلك فأن جماعة من أهل الشيعة الهاربين من اضطهاد الأمويين، وجماعة من المسلمين العرب العسكريين الذين عاونوا أسرة تانغ الملكية في الاطاحة بعصيان ان لو شان، قد استوطنوا هذه المدينة. وقد عرفنا من المصادر العربية أن امبراطور الصين لي يوى من أسرة تانغ قد بنى مسجدا في المدينة سنة 762، مما أتاح للجاليات العربية الإسلامية ممارسة عباداتها. ومع أن هذه الحادثة غير مذكورة في المصادر الصينية، إلا أن وقوعها ممكن تماما حسب الأحوال آنذاك.

وفي مدينة شيآن اليوم بضعة عشر مسجدا. ولكن مسجد هواجيويه هو الأكبر من نوعه حجما. وقد سمى بهذا الاسم لوقوعه في زقاق هواجيويه غربي برج الطبول بالمدينة وترى في المسجد اعداد كبيرة من الانصاب الحجرية، ولكن تاريخ بنائه الوارد فيها ليس واضحا. فقد صار من الصعب تمييزُ الصحيح من الخاطئ. وارجح الظن أن الأنصاب الخاصة بمسجد هواجيويه قد التبست بمثيلاتها الخاصة بالمساجد الأخرى التي طواها الزمان، واختلطت اختلاط الحابل بالنابل بعد نقل انصابها إلى هذا المسجد اعتزازا بالآثار الإسلامية. ومن جراء ذلك صعب على المرء تمييز انصاب مسجد هواجيويه من انصاب المساجد البائدة مع مرور الأيام.

ويبدو أن مسجد هواجيويه على شكل مستطيل. وتبلغ مساحته ثلاثة عشر ألف متر مربع. وهو يشبه القصر الامبراطوري الصيني بضخامة بنائه وروعة هندسته. فلا يعتبر من أكبر المساجد في الصين فحسب، بل يعد من كنوز الفن المعماري الصيني.