^{مسجد بوتشن بمقاطعة خبي}

تقع مدينة بوتو على ضفة القناة الكبرى في مقاطعة خبي. وقد عرف مسجد بوتشن بفخامة مبانيه وروعة هندستها المعمارية. وقيل إنه بنى في عهد الامبراطور هونغوو ولم يكتمل بناؤه كما نراه اليوم إلا بعد ترميمه وتوسيع بنائه مرارا. يحتل مسجد بوتشن مساحة قدرها11200 متر مربع. وقد بنيت بوابة المسجد على غرار بوابة" الهاجرة" في القصر الامبراطوري ببكين. فهي في غاية الروعة والجمال. وعلى جانبي البوابة سوران زخرفيان على شكل رقم " 8" باللغة الانجليزية، وهما مبنيان من النقوش الطوبية الكلاسيكية. ويظهر على كلا السورين المذكورين باب جانبي، له مصراعان قرمزيا اللون ومدقات معدنية. ويتكون هذا المسجد من دارين متلاصقتين أمامية وخلفية. وفي وسط الدار الأمامية برج لمشاهدة الهلال، يبلغ ارتفاعه قرابة عشرين مترا. وهو يطل على جناحيها الجنوبي والشمالي اللذين يغطى كل منهما خمس فسحات. وعند مدخل الدار الخلفية تجد جوسقا زخرفيا مميزا بسمات الجواسق الخشبية في عهد أسرة مينغ الملكية، وهو في حد ذاته ممر مسقوف يؤدى إلى صحن فسيح في الدار الخلفية. وعلى كلا جانبيه عشر غرف لتدريس علوم الدين. وتقوم غربَ الدار الخلفية قاعة صلاة ضخمة، تتكون من ثلاثة مبان متلاصقة، ويبلغ طولها خمسة وخمسين مترا، وعرضها تسعة وعشرين مترا. ويتجلى جمال هذه القاعة في افاريزها المرفوعة ومقصورتيها المنزويتين المتقابلتين، كما يتجلى في العلية السداسية الاضلاع المنتصبة على سطحها، وفي سقفها المزخرف بالرسوم الزاهية الألوان. وهذه العناصر كلها تزيد من روعة القاعة إلى حد بعيد. ويقال إن مسجد بوتشن مميز بخصائص القصور التقليدية الصينية المتمثلة في التناسق والانسجام والهيبة والوقار، وهو عبارة عن مجموعة كاملة من المباني التقليدية. وعلى الرغم مما كابده من التخريبات الجسيمة خلال" الثورة الثقافية الكبرى"، إلا أن معظم مبانيه الأصلية ظلت بمنجاة عن أيدي المدمرين. وقد تم ترميمه الآن، كما أدرج في مصاف الآثار التاريخية المحمية على نطاق مقاطعة خبي.

^{مسجد عيد كاه بمدينة كاشغر}

تقع مدينة كاشغر في غرب منطقة شينجيانغ الويغورية الذاتية الحكم. وقد ترك القائد العربي المعروف قتيبة بن مسلم الباهلي آثار قدميه فيها سنة 711، فأصبحت مركزا إسلاميا ذائع الصيت للداني والقاصي. أما "عيد كاه" فهي كلمة مركبة من العربية والفارسية وتحمل معنى"مكان اجتماع في الأعياد". وتبلغ مساحة مسجد عيد كاه في شمال غربي ميدان عيد كاه في قلب مدينة كاشغر أكثر من سبعة عشر ألف متر مربع. انه الأكبر من نوعه في الصين. حتى ليقال إن من عاد من منطقة شينجيانغ دون أن يزور مسجد عيد كاه في كاشغر فقد عاد بخفى حنين. ونعرف من ذلك مدى تأثيره ومكانته.

وتكتسى بوابة المسجد باللون الأخضر الخفيف، كما تزين أعاليها بنقوش بديعة، وتظهر على عقديها العلويين آية من الذكر الحكيم مكتوبة بخط جميل، ويرتفع برج البوابة الطوبي الأحمر اثني عشر مترا فوق اديم الأرض، ويزخرف على أعاليه وجانبيه بمشكلات معقوفة ذات حواش بيضاء تسر الناظرين بمهابتها وروعتها. أما المنارتان القائمتان على جانبي البوابة، فقد بنيتا من الطوب، وتبدوان على شكل اسطوانة، وترتفعان ثمانية عشر مترا، وعلى كلتا قمتيهما علامة هلال. وتتجاوب هاتان المنارتان مع نظيرتهما فوق قبة قاعة الصلاة فيما وراء البوابة لابراز مزايا المباني الإسلامية.

ولو إذ عيد الفطر أو عيد الأضحى، لوجدتَ المسلمين يتدفقون جماعات باتجاه مسجد عيد كاه. وهناك فريق من المسلمين من عادتهم إلا يغادروا مواقع صلاتهم بعد صلاة الفجر، إذ يتربعون على سجاجيدهم مخافة ان تفوتهم فرصة أداء صلاة العيد داخل المسجد لشدة ازدحام المصلين آنذاك. أما الذين يتأخرون عن الحضور فلا يجدون بدا من إقامة صلاتهم في ميدان خارج المسجد أو في الشوارع المجاورة، بل حتى على سطوح المباني. ذلك أن عدد المقبلين على مسجد عيد كاه لأداء صلاة العيد يتراوح من ستين إلى سبعين ألف شخص في أغلب الأحيان. وبعد انتهاء صلاة العيد تجد المسلمين البارعين في الرقص والغناء من مختلف القوميات يرقصون ويغنون في الميدان على الألحان الرخيمة تهليلا للعيد المبارك بحماسة ما بعدها حماسة. وجدير بالذكر أن الاحتفال بالأعياد الإسلامية بالرقص والغناء كما يظهر في شينجيانغ تقاليد لا مثيلَ لها في بقية أنحاء الصين.