قصر أسرة كونفوشيوس

قصر أسرة كونفوشيوس عبارة عن بيوت سكنها ويسكنها ذراري كونفوشيوس جيلا بعد جيل. ومنذ عهد أسرة هان (206 ق م – 220 م)، نال ذراريه ألقابا شرفية شتى من الأباطرة، منها لقب "يان شنغ قونغ" (ذراري الاستاذ الحكيم الأعظم) الذي امتد 32 جيلا منذ عام 1055. واصبحت بيوت أصحاب هذه الألقاب الشرفية قصر أسرة كونفوشيوس كما نعرفه اليوم. يحتل القصر اليوم مساحة 160 الف متر مربع، وطوله من الشمال الى الجنوب كيلومتران ويحتوي على 463 غرفة من المباني بأنواعها المختلفة.

يقع قصر أسرة كونفوشيوس إلى الشرق من معبده مواجها للجنوب، وهو مجموعة من المباني الضخمة تجمع الديوان الاداري والمساكن العائلية في كيان واحد. هذا القصر يتكون من ثلاثة أقسام، وتتجمع في القسم الشرقي معامل شتى تخدم أفراد أسرة كونغ. والقسم الغربي خاص ليتعلم أصحاب لقب "يان شنغ قونغ" الطقوس ويحترفونها ويستقبلون كبار الضيوف فيه. أما القسم الأوسط فهو رئيسي يضم قطاعين أمامي لمعالجة الشئون السياسية وخلفي للسكن. ليست المساكن ضخمة وفخمة إذا قورنت بالقصر الامبراطوري في بكين، ولكن الأثاث والزخارف والتراث فيها تظل فاخرة وقيمة ورائعة تثير العجب والدهشة دوما. كان بعض نفائس التراث في القصور موهوبة من الأباطرة ومقدمة من كبار الموظفين، وبعضها الآخر مشتراة بثمن باهظ، وكلها من المعلومات الحية ذات الأهمية البالغة لدراسة التاريخ والثقافة للصين القديمة.

كونفوشيوس :

1- ولد سنة 551 ق.م في مدينة تسو Tsou وهي إحدى مدن مقاطعة لو Lu

2- اسمه كونغ وهو اسم القبيلة التي ينتمي إليها ، وفوتس Futze معناه الرئيس أو الفيلسوف ، فهو بذلك رئيس كونج أو فيلسوفها .

3- ينتسب إلى أسرة عريقة ، فجده كان واليًا على تلك الولاية ، ووالده كان ضابطاً حربياً متميزاً ، وكان هو ثمرة لزواج غير شرعي ، توفي والده وله من العمر ثلاث سنوات .

4- عاش يتيماً ، فعمل في الرعي ، وتزوج في مقتبل عمـره قبل العشرين ، ورزق بولد وبنت ، لكنه فارق زوجته بعد سنتين من الزواج لعدم استطاعتها تحمل دقته الشديدة في المأكل والملبس والمشرب .

5- تلقى علومه الفلسفية على يد أستاذه الفيلسوف لوتسي صاحب النحلة الطـاوية ، حيث إنه يدعو إلى القناعة والتسامح المطلق ، ولكن كونفوشيوس خالفه فيما بعد داعياً إلى مقابلة السيئة بمثلها وذلك إحقاقاً للعدل .

6- عندما بلغ الثانية والعشرين من عمره أنشأ مدرسة لدراسة أصول الفلسفة ، وتكـاثر تلاميذه حتى بلغوا ثلاثة آلاف تلميذ ، بينهم حوالي ثمانين شخصاً عليهم أمارات النجابة والذكاء .

7- تنقل في عدد من الوظائف، فعمل مستشاراً للأمراء والولاة ، وعيّن قاضياً وحاكماً، ووزيراً للعمل ، ووزيراً للعدل ، ورئيساً للوزراء في سنة 496 ق.م حيث أقدم حينـها على إعدام بعض الوزراء السابقين وعدد من رجال السياسة وأصحاب الشغب ، حتى صارت مقاطعة " لو " نموذجية في تطبيق الآراء والمبادئ الفلسفية المثالية التي ينادي بها .

8- رحل بعد ذلك وتنقل بين كثير من البلدان ، ينصح الحكـام ويرشدهم ، ويتصل بالناس ويبث بينهم تعاليمه ، حاثاً على الأخلاق القومية .

9- أخيراً عاد إلى مقاطعة " لو" فتفرغ لتدريس أصدقائه ومحبيه ، منكبـًّا على كتب الأقدمين يلخصـها ، ويرتبها ، ويضمنها بعض أفكاره . وحدث أن مات وحيده الذي بلغ الخمسين من عمره ، وفقـد كذلك تلميذه المحبّب إليه ( هو وي ) فبكى عليهما بكاءً مرّاً .

10- مات في سنة 479 ق. م بعد أن ترك مذهبًا رسمياً وشعبياً استمر حتى منتصف القرن العشرين الحالي .

صفاته الشخصية :

11 - دمث ، مرح ، مؤدب ، يحب النكتة ، يتأثر لبكاء الآخرين ، يبدو قاسيًا وغليظًا في بعض الأحيان ، طويل ، دقيق في المأكل والملبس والمشرب ، مولع بالقراءة والبحث والتعليم والمعرفة والآداب .

12 - مغرم بالبحث عن منصب سياسي بغية تطبيق مبادئه السياسية والأخـلاقية لتحقيق المدينة الفاضلة التي يدعو إليها .

13 - خطيب بارع ، ومتكلم مفوّه ، لا يميل إلى الثرثرة ، وعباراته موجـزة تجري مجرى الأمثال القصيرة والحكم البليغة .

14- لديه شعور ديني ، يحترم الآلهـة التي كانت معبودة في زمانه ، ويواظب على تأدية الشعائر الدينـية ، يتوجه في عباداته إلى الإله الأعظم أو إله السماء ، يصـلي صامتاً ، ويكره أن يرجو الإله النعمـــة أو الغفران ، إذ إن الصلاة لديه ليست إلا وسيلة لتنظيم سلوك الأفـراد ، والدين - في نظره - أداة لتحقيق التآلف بين الناس .

15 - كان يغني ، وينشد ، ويعزف الموسيقى ، وقد ترك كتاب الأغاني BooK of Songs كما أنه كان مغرماً بالحفلات والطقوس ، إلى جانب اهتمامه بالرماية وقيادة العربات والقراءة والرياضة ( الحسـاب ) ودراسة التاريخ .